Concilier foi et travail nous pousse généralement à nous demander de quelle manière rendre explicite, ou non, notre éventail de convictions. Cette question, Gaston ne se l’est même pas posée. Sa foi l’accompagne de manière si dense, si proche…Elle ne s’encombre pas de grandes théories. Accepter d’être utilisé pour de modestes besognes, c’est un exercice qui peut être vécu dans la patience. Prendre le temps d’accompagner les plus jeunes, les moins expérimentés, c’est l’occasion de remercier Dieu des opportunités de boulot qui se sont invitées sur le chemin. Au pied du mur, on reconnaît le maçon : celui qui s’applique à peaufiner ses joints, et à lutter contre la fatigue. Parce qu’au final, il sait qu’un travail bien fait entraînera fierté et reconnaissance.

Bien faire son boulot, voilà la recette de Gaston. Porter des seaux de mortier ou refermer des gaines d’électricité avec la même énergie, le même enthousiasme que l’on aurait à préparer un repas à sa famille. Et s’en remettre à Dieu, qui accompagne ceux qui souffrent, et qui apprend à celui qui lui fait confiance à reconnaître ce qui est bon.

Dieu n’a pas besoin de grands discours. Il nous donne à voir une vie bien plus cohérente, bien plus riche, lorsqu’on ose faire le pas de s’en remettre à lui. C’est le pari que Gaston a fait, en rencontrant sur le tard un Dieu qui ne lui disait pas grand-chose jusque-là. Un Dieu qui désormais l’invite à avancer dans une nouvelle vie, pas à pas, et à embrasser chaque jour les promesses qu’il offre.

Jésus lui déclara : « Pourquoi dire : “Si tu peux”… ?
Tout est possible pour celui qui croit. »
Marc 9:23

Liens

– Evangile en partage
– Vicariat de Bruxelles

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
travail, mains, ouvrier, cœur, regard, richesse, promesse, confiance

2. Approfondir
Y-a-t-il quelque chose qui vous a touché / agacé dans cette interview ?
« Si j’aime mon métier, c’est grâce à Dieu », dit Gaston. Avons-nous, comme Gaston, des motifs de reconnaissance envers Dieu ?
Dieu nous invite à relire notre parcours, professionnel comme familial. En ai-je déjà fait l’exercice ?
Dieu n’aime pas les grands discours. Comment dire ce qu’il est pour moi en quelques mots ? A quel type de vie et d’engagements m’invite-t-il ?

3. Agir
Pourriez-vous prier au travail ? Peut-être l’avez-vous déjà fait ? Quel sens cela aurait-il pour vous ?
Considérez-vous toujours vos collègues comme des frères ? Que pourriez-vous mettre en place pour cultiver la fraternité ?
Se laisser bousculer permet d’apprendre l’humilité ; n’est-ce pas risqué en entreprise ? Quels outils pour trouver son équilibre ?
Comment entretenir l’enthousiasme qui m’animait aux premiers jours de mon travail ? Quelle place pour Dieu dans cette optique ?

Dans la famille, ce sont des matheux. Chez eux, on joue avec les chiffres, on jongle avec les institutions. Un quotidien qui, vu de loin, pourrait sembler abstrait et un peu rébarbatif. Sauf que pour Christelle, habiter son travail relève de l’évidence. Voire de l’exigence. D’abord parce que derrière les chiffres, il y a des personnes, des réalités, des parcours de vie qui ne peuvent se contenter de tiroirs dans lesquels les ranger. Parce qu’au-delà des codes et des rubriques comptables, il y a ces fameuses ressources humaines qui disent bien mal la diversité des situations personnelles et professionnelles. Son travail, Christelle a choisi depuis toujours de lui offrir du sens, et d’en faire le lieu d’une disponibilité envers chacun. C’est peut-être là que sa foi transparaît : dans les plus petits des gestes de bienveillance offerts à ses collègues, à ses amis, aux inconnus des transports en commun.

Pour Christelle, si la foi ne fait pas à elle seule le bonheur, elle y contribue certainement. En choisissant la joie et la bonne humeur comme réponse au marasme ambiant, la voici qui nous propose un chemin loin du bonheur béat et immédiat, mais proche du service et de l’attention à l’autre. Un choix qui teinte chacune de ses relations.

Comme Christelle, de nombreux croyants ont relégué les oriflammes au placard, pour ne donner à saisir de leur foi qu’un ensemble de petites touches discrètes et modestes. Dans la construction d’une ville avec les autres, de nombreuses personnes font aujourd’hui le pari de l’accueil et de la bienveillance comme remparts à l’indifférence. Une attitude utile et gratifiante qui apprend la patience, dans la mesure où les fruits ne se donnent pas toujours à voir dans l’immédiat…

Soyez toujours dans la joie du Seigneur ;
je le redis : soyez dans la joie.
Philippiens 4:4

Liens

– UP Meiser
– La joie de l’Evangile, l’exhortation apostolique du Pape François (2014)
– Evangile en partage
– Vicariat de Bruxelles

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
bienveillance, accompagnement, modestie, sourire, patience, transmission

2. Approfondir
Y-a-t-il quelque chose qui vous a touché / agacé dans cette interview ?
En quoi sa présence aux autres est-elle ‘chrétienne’ ?
Quels fruits attendre de ce type de dispositions ?

3. Agir
Donner du sens à ce qu’on fait dans son travail est essentiel : comment donner sens à notre quotidien ?
Faire des calculs peut donc conduire au service ! Comment apprendre à se mettre au service à partir de ce qu’on est/fait ?
Que puis-je mettre en place dans mon travail qui soit ‘signe d’Evangile’ ?

Le Dieu des chrétiens n’est pas celui de la violence. Et nous sommes tous appelés à devenir artisans de paix. Comment dès lors comprendre que même les forces armées disposent d’une aumônerie ? Comment saisir l’étrange paradoxe de chrétiens engagés dans l’Armée ?

Stéphane connaît bien cette question, et il se l’est d’abord posée à lui-même. Il a connu les entraînements, les missions, et depuis peu les salles de classes. Et il nous confirme que la violence gratuite reste condamnable, et que l’atteinte à l’intégrité ou aux libertés d’autrui ne peut se justifier que rarement. Car l’armée, c’est un peu comme des assurances : elle se tient prête à intervenir en cas de besoin mais, ce faisant, elle s’efforce également de de prévenir les conflits. Ensuite, pour les croyants aussi existe la notion importante de légitime défense, qui autorise la violence dans la mesure où elle représente le dernier recours pour la protection d’une personne, d’un peuple, du bien commun. C’est même le catéchisme de l’Eglise qui se fait ainsi l’écho du droit des conflits armés, une fois épuisées toutes les possibilités de règlements pacifiques […] (et que cela) n’entraîne pas des maux et des désordres plus graves que le mal à éliminer (2263-2312).

Comme Stéphane, de nombreux croyants ont choisi une voie professionnelle qui pourrait apparaître comme contraire aux valeurs de la foi qu’ils vivent et partagent. Pourtant, à y regarder de plus près, être artisan de paix, c’est aussi apprendre à faire la guerre pour mieux la prévenir. C’est rester attentifs aux tensions d’une société et en soupeser les risques éventuels. Car être croyants, c’est aussi nous montrer responsables de ceux dont nous avons la charge. Comme citoyens, comme frères.

S’il est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tout le monde.
Romains 12,18

Liens

– Evangile en partage
– Vicariat de Bruxelles
– La sauvegarde de la paix (catéchisme)

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
guerre, paix, conflit, désamorcer, prévenir, droit, fraternité

2. Approfondir
Y-a-t-il quelque chose qui vous a touché / agacé dans cette interview ?
Faire la guerre ou être artisan de paix : qu’est-ce que cela veut dire dans la vie ordinaire de chaque jour ?
A notre époque, comment entendre cette notion de guerre juste ?
Jusqu’où défendre la liberté et la paix d’autrui ?

3. Agir
Comme croyant, comment comprendre ce ‘glaive’ que le Christ apporte ? (Matthieu 10,34)
Dans quelles situations puis-je parler de violence légitime ?
Ai-je déjà été en situation de conflit ouvert dans un groupe ? Comment s’est-il apaisé ?
De qui serai-je responsable demain ?
Pratiquement, que puis-je mettre en place pour sauvegarder l’équilibre des humeurs au travail comme à la maison ?

Face à l’âge ou la maladie, l’humain répond par la compassion, l’empathie, le sourire. Devant l’inévitable, c’est la constance qui prime. La joie aussi. Pour Sophie, s’occuper de patients en service d’oncologie n’appelle pas de mérites particuliers. La détresse connaît de multiples formes, et vouloir les hiérarchiser ne mènerait à rien. Reste que face à la décrépitude des corps et des esprits, il faut rester solide, et maintenir le cap. Savoir rester proche, tout en cultivant une nécessaire distance. Pour que l’émotionnel ne prenne le pas sur les urgences médicales, pour ne pas porter la souffrance de l’autre jusqu’à l’épuisement.

Sophie a la foi de son côté : cette confiance indéfectible en en Dieu qui accompagne, et qui peut offrir de quoi supporter joyeusement les gravités de journées qui se suivent. De plus en plus, Sophie s’intéresse aux débats autour de la bioéthique : celui sur l’euthanasie a un lien direct avec ce qu’elle rencontre quotidiennement. La première chose à faire, en ces matières, avant d’entrer dans le débat, c’est d’agir concrètement au quotidien, c’est d’offrir un mode de présence à l’autre qui ne banalise jamais l’humain ou les gestes qu’on lui destine. Une attention à l’autre qui pousse à porter un regard positif sur chacun, d’abord motivé par l’urgence humaine.

Comme Sophie, de nombreux croyants ont choisi de considérer leur prochain avec la patience et le regard du Christ : un regard toujours empreint d’empathie et de bienveillance, qui redonne sa place à l’autre, ses promesses, ses limites. D’autres ont choisi comme elle de prier pour cette foule de médecins, de malades et de familles confrontés à des situations de vie qui viennent tout remettre en perspective. Une prière silencieuse, insaisissable, qui porte pourtant dans un même élan soignés et soignants.

Quelqu’un parmi vous est-il dans la souffrance ?
Qu’il prie. Quelqu’un est-il dans la joie ? Qu’il chante des cantiques.
Jacques 5,13

Liens

– Pôle jeunes XL
– Ecole d’évangélisation
– Les lundis de la bioéthique
– Evangile en partage
– Vicariat de Bruxelles

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
assistance, intime, proximité, fin de vie, solitude, exigence, urgence, silence

2. Approfondir
Y-a-t-il quelque chose qui vous a touché / agacé dans cette interview ?
Nous arrive-t-il, comme Sophie, de prier pour les personnes côtoyées pendant la journée, de les confier au Seigneur ?
Comment nous rendre proches des personnes malades ou en fin de vie ?
Quel regard puis-je porter sur la mort comme croyant ?

3. Agir
Garder la joie, l’entrain dans le travail n’est pas une chose évidente ; nous risquons de tomber dans une routine maussade…Comment faire pour garder la joie ?
Puis-je trouver sur mon lieu de travail des collègues avec qui parler de sens et de convictions ? Laissé-je entrevoir quelque chose de ma foi ?
Comment mes gestes et mon regard peuvent-ils être comme ceux du Christ ? Par où commencer, au travail comme à la maison ?

Mélanie étudie la théologie. Sa foi la rend heureuse., elle nous partage un peu du bonheur qu’elle a de croire avec les plus jeunes. 

Confirmation, communion, paroisse : que de mots bizarres pour parler de cette chose qu’est la foi ! Certains d’entre vous êtes tombés dedans quand vous étiez petits. Sans trop savoir le pourquoi du comment, en laissant la rivière des habitudes familiales bercer votre développement. Pour d’autres, cette terra incognita  est celle des grenouilles et des sacristains, et d’une assemblée disparate qui répète d’obscures formules tous les dimanches.

Certains jeunes ont pourtant trouvé dans cette mystérieuse Eglise un espace à habiter, des initiatives à créer, des groupes à animer. Ils ont trouvé comment se faire du bien tout y faisant le bien ! Comme monde ouvert sur le monde, l’Eglise peut en effet représenter une voie de découvertes et  de rencontres passionnantes ! Comme Mélanie, de nombreux jeunes sont ‘entrés’ dans l’Eglise sans trop savoir pourquoi. Et il a suffi d’une poussière, d’un petit grain de sable pour qu’ils réalisent combien le trésor qui était à leur portée était précieux…  Aujourd’hui encore, des personnes de tout âge font l’expérience d’une rencontre personnelle avec Dieu. La joie qu’ils en retirent est de l’ordre du contagieux !

Acolyte ou kitsurfer, chacun est le bienvenu dans cette Eglise qui accueille les questions et les doutes, les révoltes comme les joies !  C’est ‘cruche’ à dire mais… oui, être chrétien, ça rend heureux !

Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite.
Jean 15,11

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
théologie, confirmation, redécouvrir, heureux, Christ

2. Approfondir
Y a-t-il quelque chose qui vous a touché ou au contraire agacé dans cette interview ?
La foi chrétienne est-elle pour vous un acquis, un cheminement, une redécouverte permanente ?
Mélanie étudie la théologie…Savez-vous ce que c’est que la théologie ? Y avez-vous déjà ‘goûté’ ?
Avez-vous déjà reçu un sacrement ? Vous souvenez-vous des sacrements que vous avez reçu ? Ont-ils changé votre manière de vivre, tout de suite ou avec le recul ?
Quel est ce Christ dont Mélanie parle ? Vous reconnaissez-vous dans le portrait qu’elle en dresse ? Quelle place a-t-il dans votre quotidien ?

3. Agir
Comment parler simplement des sacrements et de leur impact sur notre quotidien ? Comment faire pour redécouvrir ce que nous croyons acquis ? Vers quelles personnes nous tourner ? Comment partager le fait que le Christ peut changer une vie ?

Arber a 26 ans et vient d’Albanie. Lorsqu’il était encore un enfant, sa famille est arrivée en Belgique. Il parle de sa foi comme d’une chance inouïe dans sa vie…
Pour beaucoup de gens, les catholiques, on en a entendu parler, on en a même aperçu en allant en vacances, mais quant à en avoir croisé récemment, c’est une autre histoire. Pourtant, il y en a, des catholiques. Pas tapis dans l’ombre des cathédrales, pas surexposés en haut du Sablon. Peut-être sont-ils trop discrets, ou pas assez, peut-être qu’après tout, tout le monde s’en fout.
Pour de nombreux belges, la liberté d’être ou non présent à la cité, la liberté de pouvoir croire ou non en Dieu, de pouvoir pratiquer ou non sa foi, est une forme de luxe. Car il existe encore de nombreux pays où il fallait – et parfois il faut encore – se cacher pour prier, se taire pour enseigner, se renier pour survivre. Pays historiquement chrétien, l’Albanie s’est enrichie de l’apport d’autres civilisations, d’autres cultures. Mais elle panse encore les blessures d’un communisme répressif disparu il y a seulement 20 ans. Comme tant d’autres, Arber ne se plaint pas. Bénéficier de l’accueil d’un pays et d’une ville est une chance, qu’il faut apprendre à mesurer.
Lorsque l’on rejoint une ville, on lui apporte nos rêves, nos attentes, nos espoirs. Nos valeurs aussi, souvent ancrées dans un terreau philosophique et/ou religieux. Pas question ici de brandir des pancartes ou d’assommer le passant avec des slogans agressifs. Plus qu’un devoir de mémoire, une joie de transmettre ce qui aide à devenir meilleur.

Qui poursuit bonté et fidélité trouvera vie, justice, honneur.
Proverbes 21,21

Liens

– Être chrétien aujourd’hui
– Des jeunes en réseau
– Une foi, mille questions
– Vicariat de Bruxelles
– Évangile en partage

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
liberté, choisir, accueil, fierté, bonté

2. Approfondir
Y a-t-il quelque chose qui vous a touché ou au contraire agacé dans cette interview ?
Comment réagissez-vous à l’affirmation : « Il faut être fier d’être chrétien » ?
Avez-vous déjà fait l’expérience de devoir taire votre foi, de devoir la pratiquer ‘illégalement’ ?
Comment prendre en compte ces chrétiens venus de l’Est ou d’Orient dans nos groupes et paroisses, dans nos quartiers dans nos écoles ? Nous intéressons-nous vraiment à ce qu’ils ont traversé ?
Les communautés chrétiennes à Bruxelles comme ailleurs sont extrêmement riches et variées : connaissons-nous vraiment leurs élans, leurs options, leurs mouvances ?

3. Agir
Comment faire une place aux chrétiens qui ne viennent pas d’ici ? Comment les aider à mettre des mots sur ce par quoi ils sont passés, en paroisse, en classe ? Comment partir à la découverte de la variété de l’Eglise autour de nous ? Comment tisser des liens avec les chrétiens persécutés ?

Marius et Narcissa

Certains n’ont pas eu le choix, et ont du fuir la terre qui les a vu naître. D’autres au contraire ont profité des circonstances pour parcourir le monde. A cause d’un travail intéressant, ou dans le cadre d’un mode de vie plus alternatif, des individus et des couples se sont mis en chemin. Arriver en terre inconnue peut s’avérer relativement aisé lorsqu’on ne s’y arrête que quelques heures. S’y ancrer pour plusieurs mois, voire plusieurs années relève de l’aventure. Une aventure humaine d’abord, qui vise à rencontrer autre que soi, mais aussi à retrouver pareil que soi. Une quête identitaire qui souvent débouche sur une vie communautaire.
Dans une ville comme Bruxelles, nombreux sont ceux et celles qui y vivent pour une ou plusieurs années. Ils parlent des langues différentes, proviennent de cultures différentes, et appartiennent parfois eux-mêmes à des traditions religieuses différentes. Peu à peu, chacun élargit son réseau de connaissances, pour entrer en relation avec d’autres réseaux. Une appartenance à plusieurs niveaux, qui peut naturellement englober l’identité religieuse.
Certains en effet sont arrivés sans rien connaître de la Belgique, pas même la langue. Mais ils ont pu, grâce aux communautés chrétiennes, prendre pied au sein d’une ville relativement petite… mais infiniment complexe.

Laisse partir mon peuple, afin qu’il puisse me servir. Exode 10,3

Liens

– Communautés dites « d’origine étrangère »
– Service d’Interprétariat Social

– Visit Brussels
– Expats in Brussels : a site and a guide
– Vicariat de Bruxelles
– Évangile en partage

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
communauté, voyage, couple, œcuménisme, ville

2. Approfondir
Y a-t-il quelque chose qui vous a touché ou au contraire agacé dans cette interview ?
Êtes-vous originaire de la ville/du village où vous habitez ? Si non, comment y avez-vous été accueilli ?
Avez-vous déjà vécu à l’étranger ? Cette expérience a-t-elle changé votre rapport aux autres, à votre famille, à votre pays d’origine ?
Avez-vous trouvé une communauté chrétienne où vivre votre foi ? Quelles sont ses forces et ses faiblesses ?
Jusqu’où seriez-vous prêt à aller pour suivre les projets de votre conjoint ?

3. Agir
Comment faire de ma communauté chrétienne un lieu qui soit ouvert à la différence, aux ‘étrangers’ ? Comment faire de mon quartier un lieu qui rayonne et qui accueille ? Comment tisser des liens avec les chrétiens d’autres confessions ? Comment participer à la vie sociale de cette ville qui semble parfois ‘déshumanisée’ ?

Marie-Thérèse, partage son temps entre le monde hospitalier et des temps de ressourcement centrés sur sa communauté (L’Arche Bruxelles), ses amis  et des moments de silence. Amoureuse de  silence, elle l’est aussi des monastères.
Parler de monastères, c’est évidemment se risquer à faire naître en chacun une imagerie plus proche du Nom de la Rose que de ce que vivent les moines et moniales aujourd’hui. En Belgique comme ailleurs, des centaines d’hommes et de femmes ont choisi  de vivre leur relation à Dieu et à l’humanité dans des lieux particuliers, à la marge des rythmes du monde. Les deux pieds ancrés dans la terre des expériences, et les yeux tournés vers le Ciel, ils ouvrent leur porte à qui souhaite se frotter à leur quotidien. Sans devoir montrer patte blanche.
De pierre, de bois ou de béton, les monastères ressemblent tantôt à ces chalets de baroudeurs, tantôt à des citadelles imprenables. A l’intérieur, on  y cultive l’accueil, l’écoute, l’attention, le respect, la bienveillance jusque dans les plus petites choses. On s’y pose, on y prie, on y respire, on y reprend des forces, on y nourrit sa Foi. De très nombreuses personnes telles que Marie-Thérèse ont choisi de faire de ces lieux, des haltes régulières,  des endroits vers lesquels se retirer, pour mieux digérer le monde qui nous rattrape de manière parfois brutale.
Si les moines et moniales ne vivent pas sur les mêmes modes, sur les mêmes temps que nous, ils représentent néanmoins un attachement au monde que leur permet cette relative distance… Un paradoxe que chacun peut expérimenter, en fonction du temps qu’il est prêt à s’accorder. Fréquenter un monastère est une expérience hors du temps.  C’est oser se décentrer pour mieux revenir à soi et aux autres, oser l’économie des moyens pour apprécier la richesse du quotidien, oser s’inscrire dans un cadre et un mouvement tout dédiés au divin comme à l’humain.

Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à ton Père qui est là dans le secret. Matthieu 6,6

Liens

– Découvrir la vie monastique en Belgique et en France
– Monastère de l’Alliance à Rixensart
– Moines, moniales, et autres religieux en Belgique
– A la suite des moines et moniales, au quotidien
– Un monastère… invisible ?
– Vos questions sur la foi et ses pratiques
– Vicariat de Bruxelles
– Évangile en partage

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
monastère, temps, accueillir, silence, recul.

2. Approfondir
Y a-t-il quelque chose qui vous a touché ou au contraire agacé dans cette interview ?
Ressentez-vous le besoin de prendre du temps ‘pour vous’, de changer de cadre ?
Avez-vous déjà visité un monastère, ou séjourné dans un lieu équivalent ? Pour quelle raison ? Qu’en avez-vous retenu ?
« Les monastères sont des lieux qui accueillent » : nos stéréotypes ne nous invitent-ils pas à penser l’inverse ? Comment concevoir la liberté dans des endroits plus ou moins clos ?
Prenez-vous du temps pour méditer, ou pour prier ? Avez-vous chez vous un coin prière ou un espace neutre pour décompresser ?

3. Agir
Comment prier avec ferveur et régularité ? Comment m’aménager des temps de silence ou de retrait dans ma vie bien remplie ? Comment puis-je aider autrui à s’asseoir, et à écouter Celui qui vient ? Comment montrer la beauté de la prière à autrui ?

Gabrielle, 50 ans, professeur de religion et …

50 ans reste un âge pivot. Un moment dans la vie où on fait le bilan des années écoulées.  Pour certains, cette charnière représente l’occasion de prendre du temps pour soi, et pour les autres. C’est ainsi que l’on reprend des études, pour découvrir de nouveaux horizons. Comme Gabrielle, il existe des adultes qui, après un parcours professionnel, cherchent à transmettre à d’autres ce que l’expérience leur a légué. Une expérience à relire, à mieux comprendre, des connaissances à affiner afin qu’elles puissent être enseignées de la manière la plus pertinente qui soit.

Si le métier d’enseignant apparaît comme une évidence dès la sortie des études, il devient parfois le fruit d’un long mûrissement. Apprendre la religion, voilà qui n’a rien à voir avec devenir pompier ou médecin. Quoique. Ici aussi, des hommes et des femmes cherchent à se rendre utiles, aux particuliers et par ricochet, à la société. Parce que donner cours de religion, ce n’est pas seulement visiter les arcanes de l’histoire et comprendre d’où nous venons. C’est emprunter un chemin pétri de culture et de raison, de caricatures et de questionnements. Une aventure où se mêlent humain et divin, et où la foi ne se conçoit jamais comme une entrave à la liberté de chacun.

Chaque année, ils sont des dizaines d’adultes à retourner sur les bancs de l’école, pour remettre leurs connaissances à jour et se préparer à rencontrer les jeunes générations. Et pourquoi pas vous ?

Liens

– Devenir prof de religion
– Institut Lumen Vitae
– Pastorale scolaire
– Enseignement catholique
– Vicariat de Bruxelles
– Évangile en partage

Pistes pédagogiques

1. Mots-clés
bilan, études, recommencer, foi, caricatures.

2. Approfondir
Y a-t-il quelque chose qui vous a touché ou au contraire agacé dans cette interview ?
Dans votre entourage, connaissez-vous des personnes qui ont recommencé une carrière à 50 ans ? En auriez-vous (eu) la force ?
Devenir prof de religion : Est-ce selon vous un projet comme un autre, une absurdité, une folie, une nécessité ?
Quels sont vos souvenirs de cours de religion ou de morale ? Qu’y changeriez-vous ?
La religion englobe la culture, la raison, l’expérience, l’histoire : comment fait-elle partie de notre quotidien ? Comment l’acceptions-nous, ou non ?

3. Chercher dans la Bible
1 Co 9, 16 – Lc 8,21 – 2 Tim 3,16-17.

4. Agir
Comment accompagner mon enfant, mon frère, mon voisin qui reprend tout à zéro ? Comment être enseignant auprès de ceux et celles que je côtoie ? Suis-je prêt à offrir de mon temps pour aider ceux qui souhaitent apprendre à lire, à écrire, à créer ? Comment rejoindre la dynamique sociale de mon quartier ?

René et Renée, mariés depuis plus de 25 ans. Ils ont trois enfants, aiment les placettes méconnues de Bruxelles, et sont toujours amoureux.

Personne ne se construit seul. Dans notre vie de tous les jours, parents, frères et sœurs, amis et collègues nous aident à grandir, nous poussent à découvrir, nous invitent à voir plus loin. Une dynamique des relations qui prend une couleur toute particulière lorsque se présente au détour des Halles ou d’un parc celui ou celle qui semble tout vouloir partager, tout vouloir connaître, tout vouloir vivre à nos côtés. Un être qui pour qui on serait prêt à se couper en quatre pourvu que l’on puisse contribuer à son bonheur.

Le couple, une aventure commune faite de complicité mais aussi de non-dits, de grandes joies mais aussi d’épreuves ; une école des cœurs pas toujours rose bonbon, mais qui ne souffre d’aucun regret lorsqu’elle est assidûment fréquentée ! Depuis des temps immémoriaux, hommes et femmes se lient d’une manière solennelle devant Dieu, par-delà les circonstances. Une alliance réalisée comme une promesse, que chacun tentera de tenir au mieux. Dans le mariage, une parole est donnée, deux personnes se déclarent leur amour, une vie s’ouvre pour le meilleur et pour le pire. Une union que l’Eglise bénit, tant elle croit qu’homme et femme sont les clés d’une famille et d’une société heureuses et responsables.

Aujourd’hui, beaucoup de jeunes et de moins jeunes se demandent encore en quoi le mariage reste utile. En quoi cet engagement réciproque, cet acte gratuit, garantirait quoi que ce soit. Ou pourquoi l’Eglise voit sa mission rejoindre jusqu’à l’intimité des couples. Sans prétendre avoir toutes les réponses, de nombreux couples sont là pour en parler avec vous, pour vous proposer des moments de vrai partage, pour vous proposer un accompagnement dans la préparation de votre mariage. Parce qu’un mariage ne s’arrête pas à une fête fixée un jour donné, mais s’entretient tout au long de l’année !